Con người ai cũng muốn tự lập hay độc lập. Nhưng tự thâm tâm con người ai cũng muốn mình được hướng dẫn, soi sáng, chỉ bảo; ai cũng có nhu cầu muốn được hạnh phúc, muốn có cuộc sống trọn vẹn, đầy đủ. Vì thế mà con người cần học hỏi nơi người khác, được hướng dẫn bởi người khác. Bản chất xã hội của con người cũng khiến con người luôn hướng về người khác; một cách nào đó con người lệ thuộc lẫn nhau, họ không thể sống hoàn toàn tự lập cách tuyệt đối. Trong nghĩa đó, ai trong chúng ta cũng là con chiên và cũng cần người hướng dẫn, lãnh đạo, một mục tử. Vấn đế mấu chốt là chọn ai là mục tử, là người hướng dẫn chúng ta trong cuộc sống xã hội cũng như tinh thần hay tôn giáo.

Mục tử giả hiệu, có thể là những ý thức hệ sai lạc, những trào lưu lầm lạc, cuộc sống ăn chơi trụy lạc, sẽ làm hại chúng ta, sẽ dẫn chúng ta đến những cánh rừng u tối, đầy dẫy cạm bẫy thú dữ hơn là đưa đến đồng cỏ xanh tươi, giòng nước mát, mang lại bình an, hạnh phúc. Những loại mục tử này chính là kẻ trộm, kẻ cướp đối với đoàn chiên.

Mục tử đích thực là người dẫn đoàn chiên tới đồng cỏ, nguồn nước để chúng được chăm sóc, được nuôi nấng, được bảo vệ an toàn. Mục tử chân chính là người biết hy sinh, can đảm, ngay cả chấp nhận cái chết của bản thân, để bảo vệ đoàn chiên chống lại thú dữ, những nguy cơ làm hại đoàn chiên. Chỉ có Đức Giêsu là Mục tử tốt lành, chân thực mang lại cho chúng ta sự sống viên mãn, tràn đầy.

Đức Kitô cũng trao lại sứ mạng, chức vụ mục tử cho Phêrô và những người kế vị trong Giáo hội, như giám mục, linh mục để các ngài tiếp tục chăm sóc đoàn chiên. Sứ vụ mục tử cũng được uỷ thác dưới nhiều hình thức khác nhau cho con người, như tu sĩ, cha mẹ, thày, cô, giáo lý viên, bạn bè. Vì thế, chúng ta cần tự hỏi chúng ta có phải là con chiên trung thành với vị Mục tử đích thực là Đức Kitô hay không, cũng như có chu toàn nhiệm vụ mục tử cho nhau hay không?

Ước mong mỗi người chúng ta đừng lầm tưởng mình có thể hoàn toàn tự lập mà không cần đến một mục tử nào cả, không cần ai hướng dẫn. Đồng thời, chúng ta cũng cần phân biệt giữa mục tử tốt/đích thực và mục tử xấu/giả hiệu, để qua sự phân định này chúng ta gặp được sự hướng dẫn đúng đắn hầu mang lại hạnh phúc, an bình đích thực trong cuộc sống.

Quang Tiến