Một vị tu sĩ thấy con bọ cạp cố gắng bơi vào bờ để thoát giòng nước đang dâng lên cuốn hút nó ra giữa lòng sông. Ông ta giơ cánh ta ra làm chiếc cầu nối để con bọ cạp có thể bám víu mà bơi vào gốc cây ven bờ. Nhưng mỗi lần chìa tay ra thì con bọ cạp lại chích vào tay vị tu sĩ này. Một người qua đường thấy cảnh trớ trêu như vậy thì mới nói với vị tu sĩ là bản chất của con bọ cạp là chích, là đốt người hay vật chạm đến nó. Vị tu sĩ trả lời: Nhưng bản chất của tôi là cứu sống, là yêu thương nên dù con bọ cạp không thay đổi bản chất của nó thì tôi vẫn chấp nhận bị chích, bị đốt để mà cứu sống nó.

Yêu thương kẻ thù. Kẻ thù ở đây được hiểu là những người không thích, không ưa, những ai làm hại chúng ta, chứ không ám chỉ đến những người mà chúng ta ghét hay không thích. Người kitô hữu không được phép có kẻ thù vì Đức Giêsu dạy chúng ta phải yêu thương hết mọi người. Theo cách hiểu này kẻ thù là người ghét hay người bách hại các tín hữu; họ ở ngoài tầm tay chúng ta. Người kitô hữu không thể khống chế được kẻ thù, kiểm soát và ngăn cản được hành động của người khác. Vậy chỉ có một cách là chúng ta không chế chính bản thân mình bằng cách yêu thương, tha thứ cho những ai làm hại chúng ta. Con người thường nghĩ rằng phải trả đũa theo kiểu “mắt đền mắt” để người làm hại chúng ta không lấn áp, làm hại chúng ta nữa. Nhưng thực tế cho thấy hành động kiểu “răng đền răng” chỉ làm cho xung đột leo thang và cả hai bên đều thiệt hại, tổn thương.

Đức Giêsu không chỉ dạy con người yêu thương, tha thứ cho kẻ làm hại chúng ta nhưng còn thực hành giới răn yêu thương này khi trên thập giá Người cầu xin tha thứ và bào chữa cho những kẻ đóng đinh Người. “Lạy Cha, xin tha cho họ vì họ không biết việc họ làm”. Những người Do Thái nghĩ rằng ông Giêsu phá luật, phạm thánh, mê hoặc dân chúng. Đức Giêsu lại không tỏ uy quyền của Người. Vì thế, những kẻ kết án và đóng đinh Người dù có tội nhưng họ làm vì không biết.

Thông thường, chúng ta hay nghĩ rằng kẻ thù hay những người bách hại chúng ta là những người ở thế thượng phong, chiếm ưu thế trên chúng ta là những người bị hại. Nhưng lời cầu nguyện và bào chữa của Đức Giêsu dành cho những kẻ làm hại Người cho thấy kẻ thù hay những người bách hại là những người thua thiệt, thiếu thốn một điều gì đó. Họ hành động vì thiếu hiểu biết, vì mù quáng. Khi cho rằng kẻ thù chúng ta hành động vì thiếu hiểu biết, vì lầm lẫn và sự thật rồi sẽ sáng tỏ, chúng ta sẽ được minh oan thì chúng ta dễ dàng tha thứ hơn và biết dùng phương cách ôn hoà để giải quyết xung đột.

Ước mong chúng ta học cách yêu thương, tha thứ của Chúa Giêsu đối với những ai làm hại chúng ta. Dù bị thiệt hại, ước mong chúng ta vẫn luôn trung thành với giới răn và bản chất tốt đẹp của người kitô hữu là yêu thương mọi người như vị tu sĩ trong câu chuyện tìm cách cứu vớt con bọ cạp dù có đau đớn vì bị chích, bị đốt.

Quang Tiến